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¿Todo o Nada?

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Google Image Soy un creyente de toda la vida, nacido y criado como católico y habiendo recibido casi toda mi educación formal en instituciones relacionadas con la iglesia. Pero mi camino por la fe ha sido accidentado debido a los baches de la duda y la incertidumbre. A menudo, me mantuve firme por pura fuerza de voluntad y con mucha ayuda de Dios. Me alegro de haberlo hecho. Pero creo que mis dudas a lo largo del camino me han hecho más fácil relacionarme con personas que no se han mantenido firmes, o que no pueden obligarse a abrazar la fe. Mucho más tranquilo Mis dudas estaban “por todas partes”, comenzando con la existencia de Dios. Todavía tengo destellos de duda, pero estoy mucho más tranquilo respecto a ellas. Y una de las verdades que me han guiado es que la fe no es una proposición de “todo o nada”, que hay grados de fe junto con grados de duda, especialmente sobre asuntos como la doctrina y la autoridad de la iglesia. Un artículo en una edición reciente de American M...
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All or Nothing?

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Google Image I’m a life-long believer, born and raised a Catholic and having almost all of my formal education provided by church-related institutions. But my journey along the road of faith has been bumpy due to the potholes of doubt and uncertainty. Often, I stuck with it out of sheer willpower, and a lot of help from God. I’m glad I did. But I believe my doubts along the way have made it easier for me to relate to people who haven’t stayed with it, or who can’t bring themselves to embrace faith. Much Calmer My doubts were “all over the place,” starting with the existence of God. I still have flashes of doubt but I’m much calmer about them. And one of the truths that have guided me is that faith is not an “all or nothing” proposition, that there are degrees of faith along with degrees of doubt, especially about such things as church doctrine and authority. An article in a recent issue of American Magazine deals with this subject. Written by Elizabeth Hansen, a Catholic wife a...
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Una Elección Crucial

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Google Image “Le pedí a la inteligencia artificial una oración antes de la cena. Me agradeció la nube.” Este is un chiste que ChatGPT se cuenta a sí mismo. Realmente no es muy divertido, y evidentemente, contar chistes sobre sí mismo – que ahora representa una función mecánica e insensata de la inteligencia artificial – puede que no esté previsto para la IA del futuro. No sabe nada de humildad. En una entrevista de 2023 en el programa de 60 Minutes, Geoffrey Hinton – un científico informático y psicólogo cognitivo británico-canadiense, considerado uno de los 'padrinos de la inteligencia artificial'– dijo que cree que Al actualmente no tienen autoconciencia, pero la tendrán, y piensa que llegará un momento en que “las máquinas serán más inteligentes que nosotros.” Está de acuerdo con el periodista Scott Pelley en que no seremos “los seres más inteligentes en la tierra.” No, dudo que estén dispuestos a hacer bromas sobre sí mismos. Humanidad Magnífica Entonces, ¿qué tiene...
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A Pivotal Choice

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Google Image “I asked AI for a prayer before dinner. It thanked the cloud.” “The church livestream added AI captions. “Prince of Peace” became “prints of peas.” These are jokes ChatGPT tells on itself. Not very funny, really, and evidently, telling jokes on itself – which is now a mindless, mechanical function of artificial intelligence – may not be in the cards for the AI of the future. It knows nothing about humility. In a 2023 interview on 60 Minutes, Geoffrey Hinton –  a British Canadian computer scientist and cognitive psychologist,  regarded as one of the “godfathers of artificial intelligence” – said he believes AI systems are “intelligent,” and “can understand.” More Intelligent Than Us? They currently have no self-awareness, he believes, but will have, and thinks a time is coming when “machines will be more intelligent than us.” He agrees with interviewer Scott Pelley that “we will be the second most intelligent beings on the earth.” But I still doubt they wil...
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Un antídoto contra la «absurdidad?»

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Imagen de Google Cuando estudiaba filosofía, I brevemente los escritos de Albert Camus (1913-1960), un novelista, ensayista, dramaturgo y filósofo moral franco-argelino. Voz principal del humanismo de mediados del siglo XX, Camus exploró cómo vivir de manera significativa en un universo indiferente, obteniendo el Premio Nobel de Literatura en 1957 por obras que iluminaban “los problemas de la conciencia humana en nuestros tiempos.” Probablemente es el escritor más famoso sobre “lo absurdo,” argumentando que, aunque los humanos anhelan significado, su incapacidad para obtener conocimiento espiritual equivale a lo absurdo.  Volveremos a esa idea, pero parece que esa visión, supuestamente común en la década de 1960, no ha pasado de moda aunque sus expresiones puedan haber cambiado.  Falta de propósito “Un estudio reciente de la Escuela de Educación de Harvard mostró que casi 3 de cada 5 jóvenes adultos sienten una falta de propósito en sus vidas,” informa un artículo en D...
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An Antidote to "Absurdity?"

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Google Image Back when I was studying philosophy, we briefly considered the writings of Albert Camus (1913-1960), a French Algerian  novelist, essayist, playwright, and moral philosopher. A leading voice of mid-20th-century humanism, Camus explored how to live meaningfully in an indifferent universe, earning the 1957 Nobel Prize in Literature for works that illuminated “the problems of the human conscience in our times.” He is p robably the most famous writer on “the absurd,” arguing that while humans long for meaning, their inability to gain insight into the spiritual amounts to absurdity. We’ll come back to that idea, but it seems that that view, reportedly common in the 1960s, hasn’t gone out of style even though its expressions may have changed. Lack of Purpose “A recent Harvard Graduate School of Education study showed that nearly 3 in 5 young adults feel a lack of purpose in their lives,” an article in Deseret News reports. “Half of that same group describe their m...
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¿El Falso o Verdadero Tú?

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