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¿Realmente heredarán la tierra los mansos?

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Imagen de Google No parece que sea así. Esta “Bienaventuranza” en el evangelio de Mateo es posiblemente una de las más difíciles de aceptar porque la evidencia de lo contrario es tan convincente. Los arrogantes, los fuertes, los dominantes y los imperiosos parecen tener un control firme sobre todo lo que pasa en el mundo. Esto es cierto en la política, el gobierno, los deportes, los negocios e incluso, hasta cierto punto, en la iglesia. Los mansos están siendo aplastados. Y esto no es nada nuevo. Durante la vida de Jesús, quien dijo estas palabras sobre los mansos -   que los humildes heredarán la tierra esto - era cierto, tal vez incluso más que hoy. Herodes, llamado “el Grande,” que gobernaba el territorio donde vivió Jesús alrededor del tiempo de su nacimiento, era notoriamente despiadado. Ejecutó a su esposa, a sus hijos, a muchos de sus opositores políticos y a líderes judíos. La Biblia dice que ordenó la ejecución de todos los varones menores de 2 años en y alrededor de B...
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Will the Meek Really Inherit the Earth?

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Google Image It sure doesn’t seem so. This “Beatitude” in Mathew’s gospel is arguably one of the hardest to accept because the evidence for the opposite is so compelling. The arrogant, the strong, the domineering and the imperious seem to have a firm control of all that is going on in the world. This is true in politics, government, sports, business and even, to some extent, the church. The meek are getting hammered. And this is nothing new. During the lifetime of Jesus, who said these words about the meek - that the meek will inherit the earth - it was true, maybe even more so than today. Herod, called “the Great,” who ruled over the territory where Jesus lived at about the time of Jesus’ birth, was notoriously ruthless. He executed his wife, his sons, many of his political opponents and Jewish leaders. The Bible says he ordered the execution of every male under the age of 2 in and around Bethlehem because he heard that Jesus’ birth signified the birth of the "king of the Jew...
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¿Jesús y yo?

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Imagen de Google Justo antes del cambio de siglo XX, nació una niña en una familia de Brooklyn, NY, que era "sólida, patriótica y de clase media", según lo cita Wikipedia.  El padre de la niña era periodista deportivo y perdió su trabajo cuando ella tenía solo nueve años y era muy impresionable. Él y su madre habia casado en una iglesia episcopal, pero su eventual familia de cinco rara vez asistía a la iglesia.  La niña, sin embargo, se interesó por la religión desde pequeña y eventualmente se convirtió al catolicismo. Era una lectora ávida y le gustaban Upton Sinclair y los grandes autores rusos, Dostoyevski y Tolstói. De ellos y otros autores, aprendió sobre capitalismo, socialismo y pobreza extrema. Con el tiempo se convirtió en pacifista, periodista y fundadora del Movimiento del Trabajador Católico y del periódico Catholic Worker. "Radical Política" Muchos de ustedes ya sabrán que estoy escribiendo sobre Dorothy Day, quizás la "radical política...
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“Jesus and Me?”

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Google Image Just before the turn of the 20 th century, a child was born to a Brooklyn, NY, family that was "solid, patriotic, and middle class,"  says Wikipedia. The child’s father was a sportswriter who lost his newspaper job when she was an impressionable nine years old. He and her mother were married at an Episcopal church but their eventual family of five rarely attended church. The girl, however, was interested in religion from an early age, and eventually converted to Catholicism. She was an avid reader and fond of Upton Sinclair and the great Russian authors,  Dostoevsky  and  Tolstoy .  From them and other authors, she leaned about capitalism, socialism and extreme poverty. She eventually became a pacifist, a journalist and founder of the Catholic Worker Movement and Catholic Worker newspaper. "Political Radical" Many of you will already know that I’m writing about Dorothy Day, perhaps the best-known "political radical"  among American Cath...
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¿Un prejuicio contra la Biblia?

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A Bias against the Bible?

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Google Image When I was a kid, maybe 10-12 years old, I sometimes during the summer went to a weekday Mass at our parish church (Kids in our parochial school all attended daily Mass every school day during the school year.). The Mass in those days was conducted in Latin, so to follow it, most people needed a “missal,” a book that showed the English translation along with the Lain mass prayers. I was walking home from Mass one day, stopping at a street corner, clutching my missal – a black book with a black cover. A lady waiting at the same corner remarked, “Isn’t that nice that you’re carrying your Bible around with you.” “This is not a Bible,” I rudely replied. “It’s a missal.” A "Protestant" Book? Hard to believe today, but in my time, many Catholics like me believed the Bible was a "Protestant" book. In most Catholic schools, what kids learned about the Bible was from “Bible History,” which contained inspirational stories from the Bible. All that changed ...
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¿La voluntad de Dios?

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Imagen de Google El cristianismo tradicional siempre ha enfatizado la necesidad de “hacer la voluntad de Dios”. Está bien, pero si Dios existe, él/ella está “allá afuera” en algún lugar, tan escondido que no tengo ni idea de cómo conocer a Dios, y mucho menos de saber qué espera de mí.  Esa perspectiva suena razonable, pero ¿lo es realmente?  Tanta gente en el mundo – podrías decir un gran jurado – “conoce” a este Dios oculto, tal vez no de la manera en que conocemos a nuestra pareja o vecino, pero lo conocen de todos modos por la presencia de Dios en el mundo natural, por la Escritura (y eso merece un blog aparte), y por la casi certeza de que todo lo que existe no ocurrió al azar, sino por el genio creativo de Dios.  Una carrera en busca de Dios Entonces, acerca de la voluntad de Dios, consultemos a una persona que hizo carrera buscando a Dios y su voluntad. “¿Cómo puedo conocer la voluntad de Dios?” pregunta Thomas Merton, en su famoso libro, “Nuevas Semill...
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