¿La voluntad de Dios?

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El cristianismo tradicional siempre ha enfatizado la necesidad de “hacer la voluntad de Dios”.

Está bien, pero si Dios existe, él/ella está “allá afuera” en algún lugar, tan escondido que no tengo ni idea de cómo conocer a Dios, y mucho menos de saber qué espera de mí. 

Esa perspectiva suena razonable, pero ¿lo es realmente? 

Tanta gente en el mundo – podrías decir un gran jurado – “conoce” a este Dios oculto, tal vez no de la manera en que conocemos a nuestra pareja o vecino, pero lo conocen de todos modos por la presencia de Dios en el mundo natural, por la Escritura (y eso merece un blog aparte), y por la casi certeza de que todo lo que existe no ocurrió al azar, sino por el genio creativo de Dios. 

Una carrera en busca de Dios

Entonces, acerca de la voluntad de Dios, consultemos a una persona que hizo carrera buscando a Dios y su voluntad.

“¿Cómo puedo conocer la voluntad de Dios?” pregunta Thomas Merton, en su famoso libro, “Nuevas Semillas de Contemplación”. “…La misma naturaleza de cada situación usualmente lleva escrita en sí misma alguna indicación de la voluntad de Dios.

“Porque todo lo que exigen la verdad, la justicia, la misericordia o el amor seguramente debe tomarse como deseado por Dios. Consentir su voluntad es, entonces, consentir en ser veraz, o en decir la verdad, o al menos en buscarla. Obedecerlo es responder a su voluntad expresada en la necesidad de otra persona, o al menos respetar los derechos de los demás.”

Thomas Merton
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Antes de continuar, debería hacerte saber que este libro fue publicado en 1961, mucho antes de que la mayoría de nosotros nos diéramos cuenta de la necesidad de ser neutrales en cuanto al género. Sabiendo lo que sé sobre Merton, estoy seguro de que él expresaría esa necesidad en sus escritos actuales. Falleció en 1968.

Y para aquellos que saben poco o nada sobre Merton, cuya autobiografía, “La montaña de las siete historias”, me encantó en mi juventud, Merton fue un escritor estadounidense que, después de una juventud inquieta marcada por la pérdida de ambos padres y años de búsqueda de sentido, se convirtió al catolicismo y entró en un monasterio trapense en Kentucky. Allí se convirtió en uno de los escritores espirituales más influyentes del siglo XX, inspirando a millones a través de sus libros sobre oración, contemplación, paz, justicia social y diálogo con otras religiones.

“‘Por el derecho de otro hombre’,” escribe en “Nuevas semillas de la contemplación,” “es la expresión del amor de Dios y de la voluntad de Dios.”

Leyendo esto, muchos cristianos podrían tener la impresión de que se trata de otro caso de “liberales” intentando reducir el cristianismo a cuestión de nuestras relaciones con los demás en lugar de enfocarse en Dios y las leyes de Dios. Pero este consejo de Merton viene de una persona que ha dedicado la mayor parte de su vida a la meditación, la contemplación y a enfocarse en su relación con Dios.

Refleja el Mensaje del Evangelio

Creo que su mensaje refleja el evangelio: si esperas tener una relación con Dios, no puedes ignorar las necesidades de los demás.

Merton, quien a pesar de ser un erudito y escritor tuvo que hacer los trabajos “serviles” que necesitaban hacerse en un monasterio – plantar, cavar, cosechar, limpiar, fregar y enseñar – luego trata nuestra actitud hacia el trabajo y su relación con la voluntad de Dios. Dado que tanta gente ve el trabajo como un mal necesario y pesado – una especie de esclavitud a las realidades económicas – esto debería resonar con muchos de nosotros.

“Los requisitos de un trabajo que debe realizarse pueden entenderse como la voluntad de Dios. Si se supone que debo cavar un jardín o hacer una mesa, entonces estaré obedeciendo a Dios si soy fiel a la tarea que estoy realizando. Hacer el trabajo con cuidado y bien, con amor y respeto por la naturaleza de mi tarea y con la debida atención a su propósito, es unirse a la voluntad de Dios en mi trabajo.”