¿Puedes llegar a tener fe solo con pensar?

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Charles Murray era un chico de un pequeño pueblo de Iowa. Hijo de un ejecutivo de la Corporación Maytag, eventualmente fue a la Universidad de Harvard, donde obtuvo una licenciatura en historia antes de conseguir un doctorado en ciencias políticas en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). 

Luego se convirtió en un comentarista frecuente sobre la vida estadounidense contemporánea, especialmente en lo que respecta a la educación, la política social y el sistema de bienestar, escribiendo artículos para publicaciones nacionales y siendo entrevistado a menudo sobre lo que escribía. 

Me lo encontré en YouTube, donde lo estaban entrevistando sobre su nuevo libro, “Taking Religion Seriously.” El entrevistador parecía asombrado por el hecho de que Murray, un agnóstico declarado durante toda su vida – una persona que no afirma ni cree ni deja de creer en Dios – pudiera escribir un libro así.

¿Religión irrelevante?

Murray, verás, siempre había seguido el mantra estándar de la mayoría de los ateos y agnósticos, que la religión es innecesaria e irrelevante. Ahora, en su nuevo libro, Murray se proclama creyente en Dios y en el cristianismo.

Solo he empezado a leer el libro. Así que me he vuelto a uno de mis recursos favoritos, ChatGPT (¡nunca para escribir!), para obtener un resumen.

Murray se describe a sí mismo como alguien que tuvo lo que él llama un “déficit perceptual” respecto a la experiencia religiosa: otras personas parecían capaces de experimentar a Dios, mientras que él no. Explicó en la entrevista de YouTube que algunas personas están sintonizadas con ciertas ideas – deportes, negocios, religión, política – mientras que otras no. Él no estaba abierto a temas religiosos o espirituales.

Charles Murray
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Pero a lo largo de varias décadas, dice, una serie de cuestiones intelectuales fue minando gradualmente su agnosticismo: el aparente orden y la fina sintonía del universo hacen que las explicaciones puramente accidentales le resulten menos satisfactorias; la consciencia, especialmente el hecho de que los seres humanos tienen experiencia subjetiva, plantea preguntas que el materialismo no responde adecuadamente.

Él considera la posibilidad de una ley moral universal, argumentando que nuestra sensación de que algunas cosas son objetivamente correctas o incorrectas es difícil de explicar completamente solo a través de la evolución o el condicionamiento social. Y finalmente, se centró específicamente en el cristianismo y examinó la fiabilidad histórica de los Evangelios y la evidencia en torno a la resurrección de Jesús.

Él describe su proceso hacia la fe como una serie de “empujoncitos” que eventualmente lo obligaron a reconsiderar suposiciones que antes daba por sentadas. Aborda el tema de lo que ChatGPT llama “al estilo característico de Murray: no principalmente a través de la experiencia religiosa o la teología, sino mediante evidencia, historia, ciencia, razón y probabilidad.”

No todos se sentirán conmovidos por la historia de “conversión” de Murray. Creo que la mayoría de las personas llegan a la fe a través de experiencias emocionales y del testimonio de otros, especialmente de la familia, y no llegan a Dios solo pensando. Pueden estudiar, pero su oración y las oraciones de otros a su favor juegan un papel importante. Dios, al parecer, llega a las personas de varias maneras, dependiendo de sus inclinaciones, sus antecedentes y sus personalidades.

Apertura

Lo que se requiere para la fe, creo, es una apertura hacia una nueva forma de ver la vida y su significado, ya sea que ocurra intelectualmente o de muchas otras maneras. Algunos pueden decir que no se puede pensar hasta llegar a la fe, pero para algunas personas, puede ser la manera de Dios de alcanzarlos.

No puedo evitar pensar, otra vez, en el poema de Francis Thompson, “El sabueso del Cielo”, que he citado varias veces en estos blogs. Thompson era un tipo trágico, un poeta y escritor inglés que se volvió adicto al opio. Su poema describe de manera elocuente cómo Dios nos busca continuamente y cómo a menudo resistimos con fuerza ser encontrados. Aquí están las primeras líneas.

Huyó de Él por las noches y por los días; huyó de Él por los arcos de los años. Huyó de Él por los laberínticos caminos de mi propia mente; y en medio de lágrimas. Me escondí de Él, y bajo risas corrientes.

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