Amor y otras palabras blanditas

Imagen de Google 

Hoy en día es común que muchas familias expresen su amor entre sí verbalmente. Dicen “Te quiero” al final de una conversación telefónica y dicen cosas similares cuando están despidiéndose después de una visita. Muchos también usan la frase con sus amigos cercanos.

¡Me parece genial! Cuando yo crecí, siendo el más joven de una familia de cinco, todos sabíamos que nos amábamos y lo mostrábamos de muchas maneras, pero no nos atrevíamos a decirlo en voz alta. Creo que eso ocurría en la mayoría de las familias “en aquel entonces”. Culturalmente, no estaba bien visto.

Espero que el uso actual no se convierta solo en otra frase desechable, una de las muchas que usamos tan regularmente y sin pensar que terminamos olvidando o pasando por alto su significado. Este tipo de amor, el que sentimos por la familia y los amigos, puede clasificarse como “ágape”, tomado de los antiguos griegos. Pero ya hablaremos más de eso después.

Sentimientos Ambiguos

Como con el dinero, la edad y otros temas, creo que la mayoría de nosotros tenemos sentimientos ambiguos sobre la palabra “amor.” Puede que nos “encante” la palabra o la odiemos, viéndola como algo blando, algo de lo que siempre hablan las personas religiosas, “espirituales” o de estudios sociales. Pero no hay manera de evitarlo: entender y aceptar el significado del amor, al menos en las tradiciones cristiana y judía, es crucial en la búsqueda de Dios.

El Shemá, durante siglos como ahora, está en el corazón de la fe judía. “Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor único. Por tanto, amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.”

Estimado por los estudiosos bíblicos en unos 2,600–2,700 años de antigüedad, esto era como una especie de declaración directa de los antiguos hebreos, que estaban rodeados de naciones con una gran cantidad de dioses. El Shemá proclama que solo hay uno y que ese uno debería significar todo para el creyente. No hace falta mucha imaginación para aplicarlo al mundo de hoy. Los creyentes contemporáneos también están rodeados de personas que adoran muchas cosas excepto a Dios.

Imagen de Google

Como muchos recordarán, en el evangelio de Mateo se le hizo a Jesús una pregunta sobre el Shemá, que significa “Escucha”. "Para ponerlo a prueba, un abogado le pregunta: ‘Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la Ley?’ Jesús responde con el Shemá, agregando lo que probablemente sea una versión posterior de Levítico: “Y el segundo es semejante a este: amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los profetas.”

En otras palabras, si te pidieran resumir lo que se requiere de la fe, estos dos serían suficientes. En el evangelio de Lucas, quizás recuerdes, Jesús recibe otra pregunta de un abogado a quien Jesús elogia por citar el Shemá.

El abogado pregunta: ‘¿Y quién es mi prójimo?’ Jesús responde contando la famosa historia del Buen Samaritano. La termina preguntándole al abogado cuál de las personas que se encontró con el hombre, dejado golpeado y robado al borde del camino – ¿el sacerdote, el levita o el samaritano? – “demostró ser un prójimo” para el hombre? La respuesta obvia: el samaritano, el que ayudó al hombre que fue asaltado. 

Entonces, la palabra “amor” puede parecer ambigua, pero no es solo un sentimiento, sino que está en el corazón de la fe religiosa y viene con requisitos sobre nuestra relación con los demás. 

Y eso nos lleva de nuevo a esa palabra “ágape.” Según ChatGPT, el griego clásico tenía varias palabras para diferentes tipos de amor, y ágape era relativamente poco común comparada con philia (amistad) y eros (amor sexual o apasionado).

Lo mejor para el ser querido

Cuando las escrituras judías se tradujeron al griego 200-300 años antes del nacimiento de Jesús, se utilizó “agape” para traducir conceptos hebreos de amor, incluyendo el amor a Dios y el amor al prójimo. En cuanto a este último, ahora generalmente significa “amor que desea lo mejor para la persona amada” sin importar uno mismo.

No hay mejor descripción de “agape” que en la Primera Carta de San Pablo a los cristianos en Corinto.

“El amor es paciente y bondadoso; el amor no es celoso ni jactancioso; no es arrogante ni grosero. El amor no insiste en lo suyo; no se irrita ni guarda rencor; no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta… El amor nunca termina.”