¿Realmente Queremos la Paz?

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Crecí mientras Estados Unidos se involucraba seriamente en la Segunda Guerra Mundial. Recuerdo al primer papa de mi vida, Pío XII, escribiendo y hablando sobre la paz, y hasta de niño me preguntaba si alguien aparte de unos pocos católicos piadosos estaba prestando atención.

Pío XII había defendido con mucha fuerza la paz en los años 1930, intentando sin éxito mantener a Europa fuera de la guerra y, después, en los años 1940, tratando de persuadir a las naciones para asegurarse de que algo tan horrendo como la Segunda Guerra Mundial nunca volviera a ocurrir. 

Se estableció la ONU, que resultó ser decepcionantemente ineficaz, pero en general, la gente no estaba prestando atención. Y eso es cierto para cada proclamación desde entonces. Cada papa, junto con muchos otros líderes religiosos alrededor del mundo, han hecho de la paz una parte central de su enseñanza.

Enfocados en Justificar la Guerra

La resistencia contra este tipo de enseñanzas – y quizá lo que es peor, la indiferencia – no ha venido solo de los no religiosos y de los que no creen. Muchos líderes religiosos, en lugar de promover formas de prevenir la guerra y lograr la paz, se han concentrado en justificar la guerra y diversos usos de la fuerza y la violencia para alcanzar fines nacionales y culturales.

Mira el caso de Rusia-Ucrania, Israel-Palestina, EE.UU.-Irán y ahora, los hutíes-varios países de Medio Oriente. Además de esos conflictos, hay algunos líderes nacionales – siguiendo la idea de que “el poder lo hace correcto” – que intentan arbitrariamente poseer o controlar otros países. Vienen a la mente la postura de EE.UU. sobre Cuba, Venezuela, Canadá y Groenlandia y Rusia sobre Ukrania. Y atacar y ejecutar imprudentemente – sin juicios – a presuntos narcotraficantes. Y ahora, acelerando el ansia de derramamiento de sangre, reinstalando formas brutales anteriores de ejecutar prisioneros.

Cardinal Cupich
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No, los papas y otros líderes religiosos pacifistas son “voces que claman en el desierto”, la frase del profeta Isaías que Jesús usó para describir a Juan el Bautista.

Pero frente a la oposición y la indiferencia, ¿deberían los líderes religiosos simplemente quedarse callados? Yo no lo creo, y ellos tampoco. 

El cardenal Blase Cupich, arzobispo de Chicago, escribió recientemente un artículo en la revista America titulado “Las Cuatro Demandas de la Construcción de la Paz”. Yendo al grano, son “serenidad”, “creatividad”, “sensibilidad” y “habilidad”. Pueden sonar arbitrarias y confusas, pero tienen sentido. 

La Serenidad desmantela la visión común de “ojo por ojo”. El mensaje del evangelio de Jesús de “poner la otra mejilla” es el antídoto. “En lugar de responder dentro de la lógica de la dominación y la humillación, el discípulo se sitúa completamente fuera de esa lógica”, escribe Cupich. “De esta manera… se expone la injusticia sin reproducirla, y se interrumpe la cadena de represalias desde su origen.”

Creatividad. “El conflicto no puede simplemente ser absorbido”, escribe Cupich; debe ser transformado. La lógica normal del conflicto – insulto respondido con insulto, fuerza con fuerza, agravio con agravio – se reproduce una y otra vez.” El mundo parece estar gobernado por esta lógica. 

Pero la creatividad requiere Sensibilidad, escribe Cupich. Reconoce que esta palabra suena “débil”. Pero el mandato de Jesús de amar a tus enemigos está “en directa oposición a lo que el Papa Francisco llamó la ‘globalización de la indiferencia’, una condición cultural en la que el sufrimiento de los demás se vuelve distante, normalizado y, finalmente, invisible.” 

“El peligro”, escribe, “no es solo que toleremos la violencia, sino que dejemos de sentirla, hasta el punto de convertir sin vergüenza el sufrimiento de los demás en entretenimiento.” (“¡Vamos a ver la ejecución!”)

Habilidad. Detener guerras y la violencia requiere habilidad, y generalmente se hace a través de la mediación. Después de mi carrera en el periodismo, fui entrenado para ser mediador y practiqué la mediación. Sé que puede funcionar e incluso ser terapéutico. Las partes necesitan la disposición a comprometerse y la determinación de ignorar lo que otros puedan pensar, enfocándose en resolver el problema, comenzando por determinar lo que ambas partes realmente quieren.

Me gusta terminar estos blogs con citas significativas y para este blog, no hay mejor cita que la atribuida al Papa Pablo VI: “Si quieres la paz, trabaja por la justicia.” La pregunta es, ¿realmente la queremos?