¿Demasiado bueno para ser verdad?

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Como la mayoría de ustedes sabe, mañana es la Pascua.

No se trata de conejos y huevos, por supuesto, pero podría decirse que es la fiesta más importante y significativa del calendario cristiano. También es la más asombrosa y, seamos sinceros, increíble creencia en la larga lista de creencias asombrosas e increíbles de los cristianos.

El apóstol Pablo, en su primera carta a los cristianos de Corinto, es directo: «…Si Cristo no ha resucitado, entonces nuestra predicación es inútil y vuestra fe también es inútil». En otras palabras, la resurrección es absolutamente central para la fe cristiana.

¿No solo Jesús?

Pero se vuelve aún más asombroso e increíble. Pablo insiste en que no se trata solo de que Jesús haya resucitado, sino de que todos (¿creyentes y no creyentes?) también resucitarán de entre los muertos.

Muchos pueden preguntar: “¿Cómo se puede esperar que personas racionales crean esto?” Piensa en todas las personas que han muerto, incluidas las personas destrozadas en guerras, las personas cuyos cuerpos se evaporaron en explosiones nucleares, las personas cuyos cuerpos se desintegraron en el fondo de océanos y lagos. ¿Cómo es posible que sus cuerpos, por no mencionar a los miles de millones enterrados en cementerios, sean resucitados?

La única respuesta honesta es que no lo sabemos.

Solo tienes que profundizar en tu capacidad de creer, recordando que Jesús dijo en otro contexto en el evangelio de Mateo que “…con Dios todo es posible.”

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La Pascua es otro recordatorio de que gran parte de lo que las personas religiosas creen es increíble en términos estrictamente humanos, y que Dios –y gran parte de lo espiritual– requiere una fe que a menudo es “ciega”. Aunque la fe es racional, simplemente no puede explicarse adecuadamente en términos humanos porque Dios y lo espiritual están en una dimensión diferente, una que tradicionalmente se ha descrito como “misterio”.

Lo sé, muchos escépticos pueden ver el término “misterio” como una excusa fácil, una categoría para todas las cosas de la religión que no se pueden explicar adecuadamente. Pero, ¿no es esa precisamente la razón por la cual todo lo que sabemos sobre Dios y lo espiritual requiere fe?

Podemos estar al día en nuestra teología y estudios bíblicos, pero nada de eso reemplaza la necesidad de la fe. Sin embargo, hay muchos niveles de fe, incluidos aquellos que reconocen el escepticismo junto con la fe.

Jesús parece referirse a esto en varias parábolas del evangelio, como la del “sembrador” cuya semilla cayó junto al camino donde los pájaros la comieron, en terreno rocoso donde no podía arraigar y el sol la quemó, y entre espinas que la ahogaron, todas analogías de la fe que no prospera ni sobrevive.

“Pero otras semillas,” dijo Jesús, “cayeron en buena tierra y produjeron grano, unas ciento por uno, otras sesenta, otras treinta.” Para mí, eso dice que Dios acepta nuestras diferentes capacidades para creer y para actuar según nuestras creencias.

¿Solo lo que vemos?

Los seres humanos estamos acostumbrados – incluso desde nuestra más temprana historia – a legitimar solo aquello que podemos ver o experimentar a través de nuestros sentidos. Pero no podemos “ver” nuestras emociones o sentimientos, ideas abstractas como la libertad y la justicia, recuerdos, ni fenómenos científicos como la gravedad, las ondas electromagnéticas y los microbios (aunque podamos medirlos de otras maneras).

Sí, la fe puede explicarse, pero no de manera suficientemente adecuada como para llegar a la certeza. Si buscas certeza en este mundo, estás en el mundo equivocado. Pero desde una perspectiva cristiana, el viejo adagio de que las únicas cosas seguras son los impuestos y la muerte es solo parcialmente cierto.

Y, como gran parte de lo que creemos los cristianos, la Pascua es solo aparentemente “demasiado buena para ser verdad.”