Skeptical Faith

Google Image Algunos lectores pueden preguntarse por qué llamo a mi blog “Fe Escéptica”. ¿No están estas dos palabras en conflicto, son antitéticas? No en mi opinión. De hecho, espero que todos los creyentes sean escépticos Y creyentes. Thesaurus.com lista “cuestionador” como sinónimo de escéptico, y es en ese sentido en el que creo que un creyente, y las personas que buscan a Dios, deberían ser escépticos. Pero la palabra “escéptico” también ha llegado a significar “agnosticismo, ateísmo, incredulidad”, que el diccionario de sinónimos también lista como sinónimos de la palabra. Ese no es el sentido en el que uso la palabra en el título de este blog. Creencia y Duda Pero el otro sentido en el que uso “escéptico” es el significado implícito de “dudoso”, porque creo que la creencia y la duda son dos caras de la misma moneda. La duda y la fe, en mi opinión, no son contradictorias. Creo que la mayoría de los creyentes y la mayoría de los no creyentes dudan: los creyentes sobre s...

Google Image Some readers may wonder why I call my blog “Skeptical Faith.” Aren’t the two words at odds, antithetical? Not in my view. In fact, I hope that all believers are skeptics AND believers. Thesaurus.com lists “questioning” as a synonym for skeptical, and that’s the sense in which I think a believer, and people searching for God, should be a skeptics. But the word “skeptical” has also come to mean "agnosticism, atheism, disbelief,"  which the thesaurus also lists as synonyms for the word. That’s not the sense in which I use the word in the title of this blog. Belief and Doubt But the other sense in which I use “skeptical” is the implied meaning of “doubtful,” because I believe belief and doubt are two sides of the same coin. Doubt and faith, in my view, are not contradictory. I believe that most believers, and most non-believers, doubt, the believers about their faith and the non-believers about their lack of faith. It’s part of being human because there are s...

Google Image Una de mis citas f avoritas sobre Dios no proviene de una fuente habitual, sino de ese gran “filósofo y teólogo,” Archie Bunker. Para aquellos que puedan estar leyendo la versión en español de este blog, y tal vez en otro país, o para quienes son demasiado jóvenes para recordarlo, Archie Bunker era el personaje principal de un famoso programa de televisión estadounidense de los años 70 llamado “All in the Family”. Bunker era un tipo evidentemente mal informado, poco educado, de clase trabajadora, que hablaba cuando no debía, y cuando lo hacía, hacía que los miembros de su familia y otros desearan que no lo hiciera. En una escena en la que discutía con su yerno ateo sobre la inerrancia de la Biblia (la proposición de que la Biblia no tiene errores en cuestiones de “doctrina”), Archie observó: “Dios no comete errores. Por eso llegó a ser Dios.” Divertido y destinado a ser La frase era divertida y estaba destinada a serlo. Y puede parecer una afirmación ridícula, pero aún as...

Google Image One of my favorite quotes about God is not from a usual source, but from that great “philosopher and theologian,” Archie Bunker. For those who may be reading the Spanish version of this blog, and perhaps in another country, or for those too young to remember, Archie Bunker was the main character in a very popular American TV show from the 1970s called “All in the Family.” Bunker was an obviously ill-informed, poorly educated, blue-collar guy who talked when he shouldn’t have, and when he did talk, made his family members and others wish he hadn’t. In one scene in which he argued with his atheist son-in-law about the inerrancy of the Bible (the proposition that the Bible is without error in matters of “doctrine”), Archie observed, “God don’t make no mistakes. That’s how he got to be God.” Funny and Meant to Be The line was funny and meant to be. And it may seem like a ridiculous statement, but we still may ask, “So how did God get to be God?” According to the teachi...

Google Image En la Misa Católica (y sin duda en los servicios de algunas otras iglesias), la oración: “Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros,” es recitada por la congregación justo antes de la comunión. No sé en qué piensan mis compañeros de comunión durante esa oración, pero yo pienso en la “inhumanidad del hombre hacia el hombre”, es decir, el sufrimiento que nos imponemos unos a otros. Pienso en la guerra en Ucrania, en el sufrimiento en lugares como Tierra Santa, Nigeria y Sudán, Haití y CECOT, la infame prisión en El Salvador. Pienso en las indignidades que sufren los inmigrantes en EE. UU., los presos, y en el fraude y la ilegalidad que nos infligimos unos a otros. Mis hermanos y hermanas Después de todo, todos estos pecados son cometidos por mis semejantes. Las víctimas y los perpetradores son mis hermanos y hermanas. También pienso en mis propios pecados de comisión y omisión. Podrías pensar que es mucho en qué reflexionar en el corto lapso...

Google Image In the Catholic Mass (and no doubt in services of some other churches), the prayer, “Lamb of God, who takes away the sins of the world, have mercy on us,” is recited by the congregation just before communion. I don’t know what my fellow communicants are thinking about during that prayer, but I think about “man’s inhumanity to man,” that is, the suffering we impose on each other. I think about the war in Ukraine, the suffering in places like the Holy Land, Nigeria and Sudan, Haiti and CECOT, the infamous prison in El Salvador. I think about the indignities suffered by immigrants in the U.S., prisoners, and the fraud and lawlessness that we inflict on each other. My Brothers and Sisters After all, all these sins are committed by my fellow humans. The victims and the perpetrators are my brothers and sisters. I also think of my own sins of commission and omission. You may think that’s a lot to think about in the span of such a short prayer. Fortunately, we recite it th...

Google Image ¿Cómo se sostuvo el sistema comunista en Rusia y gran parte de Europa del Este durante tres décadas? El Primer Ministro canadiense Mark Carney respondió a esta pregunta con una breve historia en su reciente discurso en el Foro Económico Mundial en Davos, Suiza. La historia proviene de un ensayo del disidente checo Václav Havel, quien más tarde se convirtió en presidente del país, llamado "El poder de los sin poder". El escenario de la historia es la Checoslovaquia comunista, predecesora de la República Checa. "Cada mañana, un tendero coloca un cartel en su ventana: '¡Trabajadores del mundo, uníos!' Él no lo cree. Nadie lo cree. Pero pone el cartel de todos modos para evitar problemas, para mostrar cumplimiento, para llevarse bien. Y porque cada tendero en cada calle hace lo mismo, el sistema persiste." "Vivir dentro de una mentira" Así que, dice Carney (no parentesco), no es solo a través de la violencia que el comunismo se sos...