La respuesta a la “ausencia” de Dios

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Una de mis citas favoritas sobre Dios no proviene de una fuente habitual, sino de ese gran “filósofo y teólogo,” Archie Bunker.

Para aquellos que puedan estar leyendo la versión en español de este blog, y tal vez en otro país, o para quienes son demasiado jóvenes para recordarlo, Archie Bunker era el personaje principal de un famoso programa de televisión estadounidense de los años 70 llamado “All in the Family”.

Bunker era un tipo evidentemente mal informado, poco educado, de clase trabajadora, que hablaba cuando no debía, y cuando lo hacía, hacía que los miembros de su familia y otros desearan que no lo hiciera.

En una escena en la que discutía con su yerno ateo sobre la inerrancia de la Biblia (la proposición de que la Biblia no tiene errores en cuestiones de “doctrina”), Archie observó: “Dios no comete errores. Por eso llegó a ser Dios.”

Divertido y destinado a ser

La frase era divertida y estaba destinada a serlo. Y puede parecer una afirmación ridícula, pero aún así podemos preguntarnos: “Entonces, ¿cómo llegó Dios a ser Dios?”

Según las enseñanzas de cristianos y judíos, y de teólogos de verdad, Dios siempre ha existido y siempre existirá. Él/Ella es incognoscible salvo por analogía, es decir, comparándolo con lo que conocemos de la experiencia humana.

Pero para los cristianos, y aquellos que buscan a Dios en la tradición cristiana, hay una excepción enorme: la Encarnación, es decir, la creencia de que Dios se hizo humano en la persona de Jesucristo. Jesús hizo que Dios fuera conocible, e incluso amado.

Pero debido a la condición humana, incluso Jesús tuvo que usar analogías en forma de parábolas sobre quién es Dios.

La más potente de estas analogías, me parece, es su referencia a Dios como Padre, o Abba, que en el idioma de Jesús – arameo – significa una relación íntima, cercana y confiada, muy alejada de la imagen que muchos de nosotros tenemos de un anciano con barba en el cielo, que es arbitrario e incluso vengativo.

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Para mí, una de las parábolas más conmovedoras es "el Hijo Pródigo" en el evangelio de Lucas. Es irónico que no sea el hijo de la historia el "pródigo" —es decir, extravagante o excesivo— sino el padre, que muestra una aparente cantidad "excesiva" de amor y compasión por un hijo que muchos dirían que no lo merece.

Cuando el hijo regresa de un tiempo lejos de casa en el que gastó su herencia en todas direcciones, abandonando a su padre y a su familia por una vida de desenfreno y hambre, el padre lo ve desde lejos, siente compasión, sale a verle, le abraza y besa, le pone un anillo en el dedo y le organiza una fiesta. Jesús está diciendo: así es Dios."

Además de las parábolas y otros dichos de Jesús, está su enseñanza de que no solo tenemos un Padre amoroso y compasivo, sino que somos hermanos y hermanas. Esta enseñanza se transmite poderosamente en el PADRE NUESTRO, la oración que enfatiza no solo nuestra unidad con Dios sino también entre nosotros.

Entonces, para los buscadores, ya sean miembros de una religión o no, ya sean creyentes comprometidos o escépticos confirmados, la idea de que Dios se convirtió en ser humano significa que no necesitamos hacer la pregunta común: “¿Dónde está Dios?”

Esa pregunta, por supuesto, no se trata solo de ubicación, sino de la aparente ausencia de Dios, especialmente frente a las terribles tragedias personales y comunitarias que nos acontecen.

“Habitar divino”

Pero la “ubicación” es importante para nosotros los humanos. Y una enseñanza cristiana tradicional que hoy en día puede no ser muy conocida, es la del “habitar divino”, la idea de que Dios está dentro y a nuestro alrededor, de todos nosotros.

Permíteme compartir mi oración matutina, una que digo mentalmente antes de comenzar mi “oración de centrado” meditativa. Me da un poco de vergüenza compartirla porque es muy personal. Además, no es necesariamente una que todos deban rezar. Puede que tengas una mejor. Pero esta oración me coloca en mi lugar, por así decirlo, y a Dios en el suyo.

“Buenos días, Padre. Gracias por llevarme al comienzo de otro día. Sé por fe que estás aquí conmigo, en mí y a mi alrededor, y en y alrededor de todos los demás en esta tierra; que estás presente desde aquí hasta más allá de los confines del universo, y que siempre has estado y siempre estarás."