"El Pecado del Mundo"

Google Image

En la Misa Católica (y sin duda en los servicios de algunas otras iglesias), la oración: “Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros,” es recitada por la congregación justo antes de la comunión.

No sé en qué piensan mis compañeros de comunión durante esa oración, pero yo pienso en la “inhumanidad del hombre hacia el hombre”, es decir, el sufrimiento que nos imponemos unos a otros.

Pienso en la guerra en Ucrania, en el sufrimiento en lugares como Tierra Santa, Nigeria y Sudán, Haití y CECOT, la infame prisión en El Salvador. Pienso en las indignidades que sufren los inmigrantes en EE. UU., los presos, y en el fraude y la ilegalidad que nos infligimos unos a otros.

Mis hermanos y hermanas

Después de todo, todos estos pecados son cometidos por mis semejantes. Las víctimas y los perpetradores son mis hermanos y hermanas. También pienso en mis propios pecados de comisión y omisión.

Podrías pensar que es mucho en qué reflexionar en el corto lapso de una oración tan breve. Afortunadamente, la recitamos tres veces.

Algunos pueden considerarlo redundante y, por lo tanto, aburrido, pero creo que es completamente apropiado buscar tal absolución del pecado antes de recibir la comunión. He llegado a valorar la oración, así como he llegado a valorar todas las oraciones de la Misa.

Los pecados de omisión son los más fáciles de olvidar o ignorar. Pero si denunciamos las cosas malas que están ocurriendo en el mundo, ¿no tenemos que preguntarnos qué papel jugamos, qué decisiones hemos tomado, o no hemos tomado, que han dado lugar a que las cosas sean como son?

Google Image

Por ejemplo, ¿votamos de acuerdo con lo que enseña nuestra fe, o por lealtad a un partido político, ignorando las enseñanzas de nuestra fe? ¿Alguna vez escribimos, enviamos correos electrónicos o llamamos a nuestros representantes elegidos públicamente para decirles que apoyamos algo que beneficiará a la sociedad o nos oponemos a algo que causa sufrimiento a nuestros semejantes?

Viene a la mente el pasaje de la carta de Santiago en el Nuevo Testamento.
"...Sed hacedores de la palabra, y no solo oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, este es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo; porque se mira a sí mismo y se va, y luego olvida cómo era. Mas el que mira en la ley perfecta, la ley de la libertad, y persevera, no siendo oidor olvidadizo sino hacedor que obra, éste será bienaventurado en lo que hace."

“La religión pura y sin mancha delante de Dios y del Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.”

Obviamente, el escritor no quiere decir que nuestras buenas obras deban limitarse a los huérfanos y a las viudas, sino que las personas que buscan a Dios pueden encontrarlo en el servicio a los demás, como un contrapeso al pecado del mundo.

Algunos de ustedes pueden no estar familiarizados con la Carta de Santiago, pero es una de mis favoritas. Es directa y desafiante. Se atribuye a un judío cristiano, cuya identidad es incierta. La fecha de composición también es objeto de debate, aunque muchos estudiosos creen que probablemente fue escrita a comienzos del primer siglo.

No el hijo de Zebedeo

Los estudiosos creen que el autor probablemente no fue ni San Santiago, hijo de Zebedeo y hermano del apóstol Juan, ni Santiago, quien se convirtió en líder de la comunidad cristiana en Jerusalén.

Así que, volviendo a la oración del "Cordero de Dios".

La hermana Mary McGlone, la monja que escribe una columna sobre las lecturas semanales de la Misa para el National Catholic Reporter, escribe que si, como ha escrito San Pablo, estamos "santificados en Cristo, nuestra misión comunitaria es continuar la labor de eliminar el pecado del mundo.

"¿Estamos listos para decir: "Aquí estamos, Señor, venimos a hacer tu voluntad?"